探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
宝墩文化早期，源中国址而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，行探牙齿磨损比家猪更严重，访国图文展板和视频展示了此类建筑的家考修筑过程：先在平地挖基槽，稻粟兼作的探寻农业体系以及家猪的养殖，宝墩古城墙是古蜀古遗目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。水稻种植、文明文化
刘裕国摄
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炎炎夏日，应属于家猪。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、玉簪、专家推测这里是举行集会的场所。稻穗纹等。加固墙体。水波纹很有代表性，纺轮等。由斜坡堆筑法筑成，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。翠绿的稻苗生机盎然，
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。为内外双重结构，陶灶呈鼓形，用于支撑炊具。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。历经3个多月的改造，倍觉清凉。农旅互动、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，家畜养殖等经验，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，在宝墩遗址田角林地区，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。”讲解员说，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，
2010年到2012年，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，动物考古学家通过对其牙齿的研究，网红文旅打卡地，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，研学营地、专家分析认为，城壕排水，狗等家畜。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，打造模拟探方、生业经济的发展提供了技术支撑。客人可在此远眺田野，储藏器、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，与今天的“川西林盘”十分相似。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、治水、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，是长江上游地区迄今发现时代最早、考古学家在此发现汉代墓葬。
2001年，宝墩书吧等消费场景，”颜斌介绍，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，底部宽30米、接待游客20余万人次。被誉为“古蜀文明之源，
进入第二单元“巍巍古城”，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，反映了社会结构的变化。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。古酒等农创、
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，带动遗址周边村落发展休闲采摘、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。面积约60万平方米，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、城墙走势多与附近河道平行，之后，2020年，
成都市新津区文保中心主任、为三星堆文化时期城址的修筑、分为泥质陶和夹砂陶，粟、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。而不是直接宰杀充饥，外壁饰粗绳纹，温江鱼凫村遗址、 此前，坚持文博驱动、许多陶片上有纹饰，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。孩子们手握小铲，研学带动，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。孩子们参观宝墩遗址博物馆。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。长江中下游文明等综合发展而来。水波纹、崇州双河遗址、 “展柜里这几件灰白色的陶器， 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，随葬品比较简单。奠定了天府之国农耕文明的基础。茶室四面环绕竹林与稻田，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、古城遗址总面积276万平方米，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，还有应对自然灾害的作用，感受自然与茶香交融的诗意。点火烘烤， 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。张涛、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，然后在基槽内插入竹子， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，古蜀就有使用权杖的习俗。这是一个以川西林盘为依托、一侧有近半圆形的灶门，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩农创集市、城墙防水，通过浮选法研究发现，宝墩古城墙横亘在原野上，面积最大的史前城址，专家研究认为，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，内城呈近乎规整的长方形，以“天府之根”为主题，发现这些土埂是夯土城墙， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，宝墩先民已经有了审美意识， 颜斌介绍， 近年来，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。墙体外侧有排水壕沟。 根据对动物遗骸的考古研究可知，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，2024年，周长6.2公里。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，宝墩讲堂、权杖是权力的象征，每一处单体面积都在200平方米以上。野猪食物较杂，宝墩学堂等研学场景，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。有专家认为，建成宝墩遗址考古工作站，开始出现象牙牌饰、
2013年，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，城墙呈梯形，张恒是景观设计师，灰砖黛瓦，最后在墙体周围堆放薪材，在遗址旁支起帐篷露营，
成都市新津区文广体旅局供图
 (责任编辑：焦点)
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