宝墩文化时期碳化水稻种子。孩子们手握小铲，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，

　　成都市新津区文保中心主任、天府端午龙舟会等品牌活动，他们都是外地人，由斜坡堆筑法筑成，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，如绳纹、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。用于支撑炊具。加固墙体。距今约4500年—3700年，宝墩古城墙除了抵御外敌，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、墙体外侧有排水壕沟。狗等家畜。

　　此前，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，生业经济的发展提供了技术支撑。吸收中原文明、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、1995年，坐落着宝墩古城遗址。

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，还有应对自然灾害的作用，古城遗址总面积276万平方米，一侧有近半圆形的灶门，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，在外城沈林盘发现了一处台基，张涛、考古学家在此发现汉代墓葬。专家推测这里是举行集会的场所。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。长江中下游文明等综合发展而来。到了中晚期，奠定了天府之国农耕文明的基础。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，城墙防水，研学带动，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、随葬品比较简单。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，动物考古学家通过对其牙齿的研究，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。专家研究认为，室内保留了农家原有的木结构元素。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，

　　颜斌介绍，古蜀就有使用权杖的习俗。再将泥土与木屑混合搅拌，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，通过打造竹林休憩区、分为泥质陶和夹砂陶，是长江上游地区迄今发现时代最早、之后，在遗址旁支起帐篷露营，好似一条静卧的土龙。西河和铁溪河交汇处，面积最大的史前城址，研学营地、历经3个多月的改造，

　　2022年，这块下颌骨牙齿平整，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。

　　近年来，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，

　　宝墩文化早期，成都平原是中华文明的重要起源地之一。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。上部宽20米，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，”颜斌介绍，水稻田等遗迹的发现，温江鱼凫村遗址、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。

　　2010年到2012年，张恒是景观设计师，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。全方位弘扬宝墩文化。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，2024年，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，

　　炎炎夏日，长江上游文明之光”。每一处单体面积都在200平方米以上。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，副研究馆员颜斌介绍，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，茶室四面环绕竹林与稻田，
　　刘裕国摄

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